Apocalypse 7

Apocalypse 6

Apocalypse 5

Apocalypse 4

Apocalypse 3

Apocalypse 1 et 2

René Guénon et la Tradition primordiale

 

Par Jean-Marc Vivenza

La Tradition primitive que l'on peut nommer " primordiale ",se divisa lors de la séparation qui adviendra entre le « culte faux » de Caïn et celui, « béni de l’Éternel », célébré par Abel le juste.

Quelques signes qui vous indiquent que vous vivez un appel/réveil

 8 Décembre 2014

Plusieurs personnes reçoivent un appel ou un réveil, sans le savoir. Ils sont en réalité mis à l’écart par Dieu, pour un but, un dessein, un projet du Seigneur, qui se révélera par la suite. Non pas que chaque épreuve de la vie soit un appel, toutes les épreuves sont des occasions d'apprentissage, mais un ensemble de situations vécues peuvent converger vers un plan beaucoup plus grand que celui de notre propre personne.

Les anges qui arrachent les âmes

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Et rappelle; car le rappel profite aux croyants.

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

N'aimez point le monde

Le monde entier est sous la puissance du malin

Aide-toi et le ciel t’aidera ?

Contrairement à ce que l’on pourrait croire, ce proverbe n’est pas tiré de la Bible, mais d'une fable de Jean de la Fontaine. Il a sans doute du vrai. Mais pas seulement.

Le droit primordial du détenteur de « la Science des premiers et des derniers »

Le Calife suprême et le plus grand des Imâms.

Mon refuge et ma forteresse

Celui qui demeure sous l'abri du Très-Haut Repose à l'ombre du Tout Puissant.

La guerre et la paix.

Ce qui vient d’être dit sur la « paix » résidant au point central nous amène, quoique ceci puisse paraître une digression, à parler quelque peu d’un autre symbolisme, celui de la guerre, auquel nous avons déjà fait ailleurs quelques allusions (1).

Futuhat 30 : l’Esotérisme ou la science des « esseulés ».

C’est ce qui faisait dire à Junayd : 
Nul n’atteint au degré de la Réalité sans que mille personnes dignes de foi n’attestent qu’il est un hérétique, et cela parce qu’ils tiennent de Dieu ce que d’autres ignorent et qu’ils détiennent cette science dont sidnâ ‘Alî b. Abî Tâlib disait en se frappant la poitrine de sa main en soupirant : Il y a là-dedans des sciences synthétiques ; si seulement je trouvais quelqu’un pour les porter. 

Futuhat 55 : la connaissance des pensées sataniques 3/3

De la différence entre ce qui vient de Dieu, de l’ange, de l’âme et du Diable.


Pour obtenir une pleine satisfaction, il suffit donc au Diable de semer la confusion dans l’esprit de l’homme si bien que celui-ci n’est plus en mesure de discerner ce qui vient réellement de Dieu de ce qui Lui est simplement attribué et qu’il devient incapable de distinguer la voie de l’ange de celle de l’âme ou de celle du démon. Que Dieu t’accorde un signe te permettant de reconnaître tes différentes catégories de pensées.

Futuhat 55 : la connaissance des pensées sataniques 2/3

De la précipitation à recevoir le commandement chez ceux qui s’adonnent aux exercices spirituels.

Les oiseaux blancs et les oiseaux noirs

Le conte "Les oiseaux blancs et les oiseaux noirs" prouve mathématiquement la supériorité d'une telle vision, qui contient en germe la connaissance du monde des formes-pensées et de leur vivante activité.

« Gardez le foyer de vos pensées pur, vous fondez ainsi la Paix et vous êtes heureux ! »

Ce conte soufi témoigne éloquemment de la sagesse de ce si important Conseil, pilier du monde de demain.

Futuhat 55 : la connaissance des pensées sataniques 1/3

Si Dieu ne nous faisait saisir les sagesses qui s’y (fîhâ) trouvent incluses

Tu estimerais cette réalité hors de la portée de la pensée et des aspirations (himam).

Elle est si subtile que même les Paroles synthétiques (jawâmi’u-l-kalim) ne sauraient te l’exprimer !

ET MILLE ANS SONT COMME UN JOUR !

« Étant donné que le Temps est immobile, c’est l’être humain qui se déplace dans le Temps.

Le Temps est l’espace dans lequel se décrit le Mouvement.

Le Mouvement peut avoir lieu en avant ou en arrière…

Dans ses Collections, le Temps a tout conservé. »

Sur le but de la vaccination à venir

La différence entre la Foi et la religion

Lorsque j’étais enfant, mon père nous amenait religieusement chaque dimanche à la messe car c’était sa religion.

Les 7 béatitudes du livre de l'Apocalypse

Les 7 "Je suis" de Jésus

AṬ-ṬĀRIQ

Si un homme ne naît de nouveau, il ne peut pas voir le royaume de Dieu.

Veuillez comprendre que la mort spirituelle n'est pas la même chose que la seconde mort.

Les conditions de l’existence corporelle

D’après le Sânkhya de Kapila, il existe cinq tanmâtras ou essences élémentaires (1), perceptibles (ou plutôt « conceptibles ») idéalement, mais incompréhensibles et insaisissables sous un mode quelconque de la manifestation universelle, parce que non-manifestées elles-mêmes ; pour cette même raison, il est impossible de leur attribuer des dénominations particulières, car elles ne peuvent être définies par aucune représentation formelle (2).

L’énigme des « conditions de l’existence corporelle ».

Nous avons déjà évoqué l’exceptionnelle tentative de rénovation de l’Ordre du Temple dans la perspective d’un redressement traditionnel de l’Occident ; il nous reste à étudier à présent l'incidence de cette remanifestation passagère sur le développement ultérieur de l’œuvre guénonienne. À côté de l’appui et de l’assistance dont celle-ci bénéficia sur le plan doctrinal de la part des grandes traditions orientales, y eut-il aussi un apport proprement occidental consécutif à l’investiture conférée à René Guénon ? La réponse à cette question est indubitablement négative.

On notera toutefois que, la formulation de l’enseignement guénonien relevant généralement des modes spirituels « sapientaux », l’utilisation d’un langage symbolique spécifique apparut comme étant de nature à fournir un véhicule plus efficace et mieux adapté à la transmission de doctrines que la rupture de l’Occident avec ses propres fondements traditionnels lui avait rendues complètement étrangères.

La théorie hindoue des cinq éléments.

On sait que, dans la doctrine hindoue, le point de vue « cosmologique » est représenté principalement par le Vaishêshika, et aussi, sous un autre aspect, par le Sânkhya, celui-ci pouvant être caractérisé comme « synthétique » et celui-là comme « analytique ». Le nom du Vaishêshika est dérivé de vishêsha, qui signifie « caractère distinctif » et, par suite, « chose individuelle » ; il désigne donc proprement la branche de la doctrine qui s’applique à la connaissance des choses en mode distinctif et individuel. Ce point de vue est celui qui correspond le plus exactement, sous la réserve des différences qu’entraînent nécessairement les modes de pensée respectifs des deux peuples, à ce que les Grecs, surtout dans la période « présocratique », appelaient « philosophie physique ». Nous préférons cependant employer le terme de « cosmologie » pour éviter toute équivoque, et pour mieux marquer la différence profonde qui existe entre ce dont il s’agit et la physique des modernes ; et, d’ailleurs, c’est bien ainsi que la « cosmologie » était entendue au moyen âge occidental.

La résorption des facultés individuelles.

Alors le voile est enlevé

Seul Dieu a le pouvoir d’ôter les voiles de vos yeux, et vous ne trouverez pas de réponses ici, à moins qu'Il ne le veuille.


              Et ceux qui professent l'efficacité des "aspirations (ou énergies) spirituelles", ne cessent de se tenir sur leurs voies claires et précises jusqu'à ce que des panneaux annonciateurs brillent pour eux, portés par les mains des Esprits Supérieurs qui résident au Degré de la Proximité à la Station de la Parole Bouche-à-Bouche, panneaux sur lesquels des "Ecritures" bien tracées et saintes se lèvent pour eux, comme "témoins" de la réalisation qu'ils ont obtenue, et leur confèrent le transfert de ce mode à un autre mode, par voie de sublimation. 
Alors le voile est enlevé, et ce qui avait été caché est mis à découvert! 
Alors est défait le bandeau, retiré le verrou, ouverte la serrure! Alors les "aspirations-énergies" propres à cet autre mode s'unifient pour scruter la Réalité Une, et l'être ne concoit plus qu'une seule aspiration" et rien d'autre. 
De cette "aspiration" unique procèdent des influences qui portent effet sur la Réalité Pure.

Citation n° 833 :  Ibn 'Arabi , (Murcie, 1165 — Damas, 1240), 
philosophe et mystique musulman attaché a la doctrine de l'«unicité de l'Être»., Islam, Soufisme


 Le livre de l'extinction dans la contemplation (Kitab al fana' fi al muchahada), traduit de l'arabe, présenté et annoté par Michel Valsan. Paris, Les Editions de l'Oeuvre, 1984.