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Miniature en ouverture du Zubdat at-Tawârikh (Musée de Topkapi, 1583), représentant la Terre, les sept cieux planétaires, les sept pôles, les douze signes du zodiaque, les vingt-huit mansions lunaires et les huit anges porteurs du Trône.
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Il n’est donc aucune sphère qui soit plus vaste que celle de [notre maître] Muhammad - sur lui la grâce et la paix - car elle englobe [tout] et cette capacité de compréhension appartient aussi, par voie de conséquence (bi-hukm al-taba’iyya, « grâce à leur statut de suivants »), à ceux de sa communauté que Dieu a élus. Notre communauté englobe donc les autres et c’est pourquoi nous sommes des témoins à l’encontre des hommes (1). A l’aube de sa naissance, Dieu lui accordé, en guise d’inspiration des choses célestes, ce qu’Il n’a accordé à nul autre avant lui (2).
