Le Chemin du Souvenir

 

 

Pendant toutes ces années, depuis 2016…j’ai cherché à comprendre, à expliquer, à mettre en mots ce qui me traversait.

Dès le début, j’ai eu envie de partager mes lectures, mes découvertes,
ces éclats de sens glanés sur Le Chemin du Retour...

Mon nouveau blog, Le Chemin du Souvenir, est né de cette traversée... non pour enseigner, mais pour témoigner.

Ces mots écrits de fin 2022 à fin 2025, viennent d’une expérience intérieure,d’une écoute du silence, d’une marche vers ce qui ne se dit pas.

Le vrai savoir ne s’apprend pas,
il se vit.
Et quand l’âme se tait,
elle se souvient....

👉Ici, pour entrer 

Les Veilleurs

Au seuil du monde, quand l’aube hésite,

Ils se dressent, sans bruit ... cinq mystères d’infini.

Ni rois, ni ombres, ni prophètes d’oubli :

Mais les veilleurs d’un feu qu’aucun vent n’anime ni ne nourrit.

"Toutes choses paraissent si simples à celui qui ne connaît rien!"

 " [...] mieux vaut ne rien connaitre du tout que d’avoir l’esprit encombré d’idées fausses, souvent indéracinables, surtout lorsqu’elles ont été inculquées dès le plus jeune âge.

Je suis la porte.

1En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand. 2Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.

Le tombeau d’Hermès

 

     Ce que nous avons dit sur certaines entreprises « pseudo-initiatiques » peut faire comprendre facilement les raisons pour lesquelles nous sommes fort peu tenté d’aborder des questions touchant, plus ou moins directement, à l’ancienne tradition égyptienne. Nous pouvons encore, à ce propos, ajouter ceci : le fait même que les Egyptiens actuels ne se préoccupent aucunement des recherches concernant cette civilisation disparue suffirait à montrer qu’il ne peut y avoir à cela, au point de vue qui nous intéresse, aucun bénéfice effectif ; s’il en était autrement, en effet, il est bien évident qu’ils n’en auraient pas abandonné en quelque sorte le monopole à des étrangers, qui d’ailleurs n’en ont jamais fait rien de plus qu’une affaire de simple érudition.

L'assignation existentielle dans le verbe de 'UZAYR

 1. Sache que le Qada est le Décret d'Allah sur les choses2. 

Le Décret d'Allah sur les choses est défini par la science extérieure et intérieure qu'il en a. La science d'Allah dans les choses Lui. est conférée par ce que celles-ci3 sont en elles-mêmes.

Hermès

 

  En parlant de la tradition hermétique précédemment, nous disions que celle-ci se réfère proprement à une connaissance d’ordre non pas métaphysique, mais seulement cosmologique, en l’entendant d’ailleurs dans sa double application « macrocosmique » et « microcosmique ».

VOYAGES EXTRA-TERRESTRES DANS DIFFÉRENTES TRADITIONS

Une question qui semble avoir fortement préoccupé la plupart des commentateurs de Dante est celle des sources auxquelles il convient de rattacher sa conception de la descente aux Enfers, et c’est aussi un des points sur lesquels apparaît le plus nettement l’incompétence de ceux qui n’ont étudié ces questions que d’une façon toute « profane ». Il y a là, en effet, quelque chose qui ne peut se comprendre que par une certaine connaissance des phases de l’initiation réelle, et c’est ce que nous allons maintenant essayer d’expliquer.

Quelques remarques sur le nom d’Adam

 

Dans notre étude sur la « place de la tradition atlantéenne dans le Manvantara », nous avons dit que la signification littérale du nom d’Adam est « rouge », et qu’on peut voir là un des indices du rattachement de la tradition hébraïque à la tradition atlantéenne, qui fut celle de la race rouge.

LE FILS DU CIEL ET DE LA TERRE

 

«  Le Ciel est son père, la Terre est sa mère » : telle est la formule initiatique, toujours identique à elle-même dans les circonstances les plus diverses de temps et de lieux1, qui détermine les rapports de l’Homme avec les deux autres termes de la Grande Triade, en le définissant comme le « Fils du Ciel et de la Terre ».

à toute conscience d'homme devant Dieu

 C'est pourquoi, ayant ce ministère, selon la miséricorde qui nous a été faite, nous ne perdons pas courage. Nous rejetons les choses honteuses qui se font en secret, nous n'avons point une conduite astucieuse, et nous n'altérons point la parole de Dieu.

LE « VOYAGE DIVIN » DE L’ÊTRE EN VOIE DE LIBÉRATION

 

 La suite du voyage symbolique accompli par l’être dans son processus de libération graduelle depuis la terminaison de l’artère coronale (sushumnâ), communiquant constamment avec un rayon du Soleil spirituel, jusqu’à sa destination finale, s’effectue en suivant la Voie qui est marquée par le trajet de ce rayon parcouru en sens inverse (suivant sa direction réfléchie) jusqu’à sa source, qui est cette destination même.

Écoute, ô bien-aimé !

 

Écoute, ô bien-aimé !

Je suis la Réalité du monde,

le centre et la circonférence,

J’en suis les parties et le tout.

En ce qui concerne les temps et les moments...

 

En ce qui concerne les temps et les moments, vous n'avez pas besoin, frères et sœurs, qu'on vous écrive à ce sujet.

LA DESTINÉE

SOURATE 97
AL-QADR (LA DESTINÉE)⁽¹⁾

Le témoignage de Jésus est l’esprit de la prophétie

De   "l'Apocalypse"...,avec les guerres , les famines et les tremblements de terre:

Je n'en parlerai pas... 
ce n'est pas mon domaine , ce qui se passera sur terre...et un autre en parle beaucoup mieux que moi.

Mais je veux bien vous donner quelques pistes concernant l'autre face de l' Apocalypse: La Révélation (Révélation de Jésus-Christ suivant les premiers mots du texte de l'Apocalypse)

Al-Khadir: la voie mariale des afrad -2/2

 

LA SOURATE DES DERNIERS TEMPS

   Le personnage d'Al-Khadir n'apparaît dans le Coran qu'à la sourate 18, celle des « Compagnons de la Caverne » (Ahl al-Kahf). Ce titre évoque le symbolisme polaire. En effet la caverne est intimement liée à la montagne et à l'axialité des pôles [28].

Al-Khadir : la voie mariale des afrad -1/2

UN FARD NOMMÉ RENÉ GUÉNON

   À différentes reprises, dans son œuvre comme dans sa correspondance, René Guénon a fait allusion à un personnage mystérieux, celui que l'Islam nomme Al-Khadir le prophète – ou Khizr, selon la transposition persane de son nom.[1]

La Terre Sainte et le Cœur du Monde

 Nous parlions, en terminant notre dernier article*, de la Shekinah, qui est, dans la tradition hébraïque, la présence réelle de la Divinité ; le terme qui la désigne dérive de zhakan, qui signifie « habiter » ou « résider ». C’est la manifestation divine en ce monde, ou, en quelque sorte, Dieu habitant parmi les hommes ; de là son rapport très étroit avec le Messie, qui est Emmanuel, « Dieu avec nous » : Et habitavit in nobis, dit saint Jean (1, 14).

PREMIÈRE LETTRE DE SAINT PAUL APÔTRE AUX CORINTHIENS

01 Frères, je vous rappelle la Bonne Nouvelle que je vous ai annoncée ; cet Évangile, vous l’avez reçu ; c’est en lui que vous tenez bon,

Les catégories de l'initiation

Les catégories de l'initiation (Tartîbut-Taçawwuf)

 par le plus grand des Maîtres spirituels Seyidi Mohyiddin Ibn Arabî  

Abdul-Hâdi

La Gnose - décembre 1911, N° 12

Séparer le bon grain de l’ivraie ?

 

1Ce même jour, Jésus sortit de la maison, et s'assit au bord de la mer. 2Une grande foule s'étant assemblée auprès de lui, il monta dans une barque, et il s'assit. Toute la foule se tenait sur le rivage.

Justes, réjouissez-vous en l'Eternel

 

De David. Cantique. Heureux celui à qui la transgression est remise, A qui le péché est pardonné!

Ne donnez pas les choses saintes aux chiens

Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés. Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l'on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez. Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'oeil de ton frère, et n'aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton oeil? Ou comment peux-tu dire à ton frère: Laisse-moi ôter une paille de ton oeil, toi qui as une poutre dans le tien? Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ôter la paille de l'oeil de ton frère.

Des nouvelles de Rorschach

 

Suite à plusieurs demandes, voici un petit récapitulatif des liens permettant de suivre Rorschach:

Le rang (As-Saff)

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

1. Ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre glorifient Allah, et Il est le Puissant, le Sage.

ROMAINS 1

De la part de Paul, serviteur de Jésus-Christ, appelé à être apôtre et choisi par Dieu pour annoncer sa Bonne Nouvelle.

Romains 8

1Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. 2En effet, la loi de l'esprit de vie en Jésus-Christ m'a affranchi de la loi du péché et de la mort. 3Car chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, -Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, 4et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l'esprit. 5Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s'affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l'esprit s'affectionnent aux choses de l'esprit. 6Et l'affection de la chair, c'est la mort, tandis que l'affection de l'esprit, c'est la vie et la paix; 7car l'affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu'elle ne le peut même pas. 8Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu.

L'imposteur

(1ère qasida page 8, fahal laka ya hada nasibun min zawqihim)

Traduit par Abu Bakr Sirajuddin (Martin Lings)

***

Mais toi, as-tu senti quelque chose de ce qu'ils perçoivent?

Si tu leur es semblable, tu as autorité.

Mais si tu ne trouves en toi-même rien de ce qui est leur,

Exige de ton âme un équitable jugement ; écoute cette description :

Le Dôme et la Roue

 Le Dôme et la Roue1

[1] Publié dans É. T., nov. 1938.

     On sait que la roue est, d’une façon générale, un symbole du monde : la circonférence représente la manifestation, qui est produite par l’irradiation du centre ; ce symbolisme est d’ailleurs naturellement susceptible de significations plus ou moins particularisées, car, au lieu de s’appliquer à l’intégralité de la manifestation universelle, il peut aussi s’appliquer seulement à un certain domaine de manifestation. Un exemple particulièrement important de ce dernier cas est celui où deux roues se trouvent associées comme correspondant à des parties différentes de l’ensemble cosmique ; ceci se rapporte au symbolisme du chariot, tel qu’il se rencontre notamment, en de fréquentes occasions, dans la tradition hindoue ; Ananda K. Coomaraswamy a exposé ce symbolisme à diverses reprises, et encore, à propos du chhatra et de l’ushnîsha, dans un article de The Poona Orientalist (numéro d’avril 1938) auquel nous emprunterons quelques-unes des considérations qui vont suivre.

 

Tout se passe suivant le plan prévu

L’homme a non seulement noué lui-même la corde qu’il porte autour du cou, mais il l’a attachée à une grosse branche et depuis creuse un trou pour pouvoir s’y jeter….

L’homme est la cause de sa perte, mais noyé dans toute cette réalité virtuelle, il croit s’élever, alors qu’il plonge chaque jour un peu plus vers l'abîme…

Tout est bon pour le maintenir dans l’illusion.

2022

Le monde d'ici-bas est une illusion.... une prison.... Rien n'a changé...tout est sous le contrôle de la Bête, Dieu laisse faire...

Il se manifestera en temps voulu...pour chacun d'entre nous... Gardez espoir...

Bonne Fête de La Nativité !

 

La plupart des gens ont une religion, mais très peu de gens sont «nés de nouveau» bibliquement.

"À moins que vous ne naissiez de nouveau, vous ne pouvez absolument pas entrer au Ciel"
Jean 3: 3-5