Le Chemin du Souvenir

 

 

Pendant toutes ces années, depuis 2016…j’ai cherché à comprendre, à expliquer, à mettre en mots ce qui me traversait.

Dès le début, j’ai eu envie de partager mes lectures, mes découvertes,
ces éclats de sens glanés sur Le Chemin du Retour...

Mon nouveau blog, Le Chemin du Souvenir, est né de cette traversée... non pour enseigner, mais pour témoigner.

Ces mots écrits de fin 2022 à fin 2025, viennent d’une expérience intérieure, d’une écoute du silence, d’une marche vers ce qui ne se dit pas.

Le vrai savoir ne s’apprend pas,
il se vit.
Et quand l’âme se tait,
elle se souvient....

👉Ici, pour entrer 

Les Veilleurs

Au seuil du monde, quand l’aube hésite,

Ils se dressent, sans bruit ... cinq mystères d’infini.

Ni rois, ni ombres, ni prophètes d’oubli :

Mais les veilleurs d’un feu qu’aucun vent n’anime ni ne nourrit.

"Toutes choses paraissent si simples à celui qui ne connaît rien!"

 " [...] mieux vaut ne rien connaitre du tout que d’avoir l’esprit encombré d’idées fausses, souvent indéracinables, surtout lorsqu’elles ont été inculquées dès le plus jeune âge.

Je suis la porte.

1En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand. 2Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.

Le tombeau d’Hermès

 

     Ce que nous avons dit sur certaines entreprises « pseudo-initiatiques » peut faire comprendre facilement les raisons pour lesquelles nous sommes fort peu tenté d’aborder des questions touchant, plus ou moins directement, à l’ancienne tradition égyptienne. Nous pouvons encore, à ce propos, ajouter ceci : le fait même que les Egyptiens actuels ne se préoccupent aucunement des recherches concernant cette civilisation disparue suffirait à montrer qu’il ne peut y avoir à cela, au point de vue qui nous intéresse, aucun bénéfice effectif ; s’il en était autrement, en effet, il est bien évident qu’ils n’en auraient pas abandonné en quelque sorte le monopole à des étrangers, qui d’ailleurs n’en ont jamais fait rien de plus qu’une affaire de simple érudition.

L'assignation existentielle dans le verbe de 'UZAYR

 1. Sache que le Qada est le Décret d'Allah sur les choses2. 

Le Décret d'Allah sur les choses est défini par la science extérieure et intérieure qu'il en a. La science d'Allah dans les choses Lui. est conférée par ce que celles-ci3 sont en elles-mêmes.

Hermès

 

  En parlant de la tradition hermétique précédemment, nous disions que celle-ci se réfère proprement à une connaissance d’ordre non pas métaphysique, mais seulement cosmologique, en l’entendant d’ailleurs dans sa double application « macrocosmique » et « microcosmique ».

VOYAGES EXTRA-TERRESTRES DANS DIFFÉRENTES TRADITIONS

Une question qui semble avoir fortement préoccupé la plupart des commentateurs de Dante est celle des sources auxquelles il convient de rattacher sa conception de la descente aux Enfers, et c’est aussi un des points sur lesquels apparaît le plus nettement l’incompétence de ceux qui n’ont étudié ces questions que d’une façon toute « profane ». Il y a là, en effet, quelque chose qui ne peut se comprendre que par une certaine connaissance des phases de l’initiation réelle, et c’est ce que nous allons maintenant essayer d’expliquer.

Quelques remarques sur le nom d’Adam

 

Dans notre étude sur la « place de la tradition atlantéenne dans le Manvantara », nous avons dit que la signification littérale du nom d’Adam est « rouge », et qu’on peut voir là un des indices du rattachement de la tradition hébraïque à la tradition atlantéenne, qui fut celle de la race rouge.

LE FILS DU CIEL ET DE LA TERRE

 

«  Le Ciel est son père, la Terre est sa mère » : telle est la formule initiatique, toujours identique à elle-même dans les circonstances les plus diverses de temps et de lieux1, qui détermine les rapports de l’Homme avec les deux autres termes de la Grande Triade, en le définissant comme le « Fils du Ciel et de la Terre ».

à toute conscience d'homme devant Dieu

 C'est pourquoi, ayant ce ministère, selon la miséricorde qui nous a été faite, nous ne perdons pas courage. Nous rejetons les choses honteuses qui se font en secret, nous n'avons point une conduite astucieuse, et nous n'altérons point la parole de Dieu.

LE « VOYAGE DIVIN » DE L’ÊTRE EN VOIE DE LIBÉRATION

 

 La suite du voyage symbolique accompli par l’être dans son processus de libération graduelle depuis la terminaison de l’artère coronale (sushumnâ), communiquant constamment avec un rayon du Soleil spirituel, jusqu’à sa destination finale, s’effectue en suivant la Voie qui est marquée par le trajet de ce rayon parcouru en sens inverse (suivant sa direction réfléchie) jusqu’à sa source, qui est cette destination même.

Écoute, ô bien-aimé !

 

Écoute, ô bien-aimé !

Je suis la Réalité du monde,

le centre et la circonférence,

J’en suis les parties et le tout.

En ce qui concerne les temps et les moments...

 

En ce qui concerne les temps et les moments, vous n'avez pas besoin, frères et sœurs, qu'on vous écrive à ce sujet.

LA DESTINÉE

SOURATE 97
AL-QADR (LA DESTINÉE)⁽¹⁾

Le témoignage de Jésus est l’esprit de la prophétie

De   "l'Apocalypse"...,avec les guerres , les famines et les tremblements de terre:

Je n'en parlerai pas... 
ce n'est pas mon domaine , ce qui se passera sur terre...et un autre en parle beaucoup mieux que moi.

Mais je veux bien vous donner quelques pistes concernant l'autre face de l' Apocalypse: La Révélation (Révélation de Jésus-Christ suivant les premiers mots du texte de l'Apocalypse)

Al-Khadir: la voie mariale des afrad -2/2

 

LA SOURATE DES DERNIERS TEMPS

   Le personnage d'Al-Khadir n'apparaît dans le Coran qu'à la sourate 18, celle des « Compagnons de la Caverne » (Ahl al-Kahf). Ce titre évoque le symbolisme polaire. En effet la caverne est intimement liée à la montagne et à l'axialité des pôles [28].

Al-Khadir : la voie mariale des afrad -1/2

UN FARD NOMMÉ RENÉ GUÉNON

   À différentes reprises, dans son œuvre comme dans sa correspondance, René Guénon a fait allusion à un personnage mystérieux, celui que l'Islam nomme Al-Khadir le prophète – ou Khizr, selon la transposition persane de son nom.[1]

La Terre Sainte et le Cœur du Monde

 Nous parlions, en terminant notre dernier article*, de la Shekinah, qui est, dans la tradition hébraïque, la présence réelle de la Divinité ; le terme qui la désigne dérive de zhakan, qui signifie « habiter » ou « résider ». C’est la manifestation divine en ce monde, ou, en quelque sorte, Dieu habitant parmi les hommes ; de là son rapport très étroit avec le Messie, qui est Emmanuel, « Dieu avec nous » : Et habitavit in nobis, dit saint Jean (1, 14).

PREMIÈRE LETTRE DE SAINT PAUL APÔTRE AUX CORINTHIENS

01 Frères, je vous rappelle la Bonne Nouvelle que je vous ai annoncée ; cet Évangile, vous l’avez reçu ; c’est en lui que vous tenez bon,